renungan harian

“Menangis” selalu dihubungkan dengan perasaan sedih ataupun kekecewaan. Air mata sering kali dimaknai sebagai ungkapan kesedihan dan kekecewaan seseorang. Begitulah tema bacaan-bacaan hari ini. Rasul Yohanes dalam Kitab Wahyu men-sharingkan penglihatannya bagaimana ia begitu sedih karena orang-orang tidak mampu membuka gulungan Kitab: “Menangislah aku dengan amat sedihnya, karena tidak seorang pun yang dianggap layak untuk membuka gulungan kitab itu ataupun melihat sebelah dalamnya” (Why. 5:4).

Ada kesedihan, ada kekecewaan terekspresi dari kutipan ini: semua orang dianggap tidak layak. Tetapi hati Yohanes berubah menjadi sukacita ketika dinyatakan bahwa singa dari suku Yehuda, yaitu tunas Daud telah menang sehingga la dapat membuka gulungan Kitab itu dan membuka ketujuh meterainya (Why. 5: 5). Siapa sosok tunas Daud itu? Tidak lain adalah Yesus sendiri. Dialah yang layak membuka gulungan kitab itu. Dialah yang menghalau segala kesedihan dan air mata.

Dalam Injil, Yesus yang menangisi Yerusalem. Mengapa Yesus menangisi Yerusalem? Orang Yahudi tahu bahwa situasi Yerusalem saat Yesus masuk kota itu adalah situasi damai dan tidak ada peperangan. Mereka tidak sadar akan bahaya yang mengancam mereka. Tetapi Yesus tahu bahwa kota ini akan hancur dalam waktu yang tidak lama lagi. Maka, Yesus menyerukan pertobatan dan pengampunan untuk mengingatkan umat Israel akan hari depan mereka.

Yesus mengajak umat Israel untuk bertobat. Tetapi seruan tobat dan pengampunan dosa tidak mereka tanggapi, bahkan mereka menyalibkan dan membunuh Yesus. Yesus menangisi kebebalan Yerusalem. Yesus mencintai mereka, tetapi mereka membalas dengan menghukum mati Yesus. Ini yang membuat Yesus sedih, sampai Dia menangis. Jangan-jangan kita pun termasuk orang-orang yang ditangisi oleh Yesus, karena Yesus menemukan kebebalan hati kita,

Yesus melihat kita yang sering kali mengklaim diri sebagai murid Yesus, membanggakan diri sebagai aktivis, tetapi sering kali pula kegiatan dan aktivitas kita hanya untuk menutupi kekurangan dan dosa kita.

Bacaan pertama dari Kitab Wahyu memberikan gambaran tentang Allah: “Ya Tuhan dan Allah kami, Engkau layak menerima puji-pujian dan hormat dan kuasa, sebab Engkau telah menciptakan segala sesuatu dan oleh karena kehendak Mu semuanya itu ada dan diciptakan” (Why. 4:11). Bagi Yohanes, Allah adalah pribadi yang layak untuk menerima pujian dan hormat dari semua ciptaan. Dia mempunyai kuasa karena Dialah yang menciptakan semuanya.

Kita diminta untuk hidup sesuai kehendak-Nya, yaitu menyembah-Nya dan tidak ada Allah lain yang disembah. Kesetiaan kita kepada-Nya menjadi jaminan akan kehidupan abadi. Yesus, lewat perumpamaan tentang mina, dengan sangat gamblang menggambarkan siapa sosok Allah itu. Bagi Yesus, Allah Bapa adalah Pribadi yang telah mempercayakan ‘mina’ kepada para hamba-Nya dan Bapa menuntut pertanggungjawaban atas ‘mina’ itu.

Siapa pun orangnya, kalau dia mampu mengembangkan ‘mina’ itu, pasti akan mendapatkan ganjaran, yaitu tanggung jawab yang lebih besar dan jaminan hidup surgawi. Kesetiaan kepada Allah ditampakkan dalam tanggung jawabnya mengembangkan ‘mina’ yang telah diterimanya. Kita sudah menerima ‘mina’ dalam bentuk anugerah hidup. Sudahkah kita bertanggung jawab atas hidup kita dengan menjadikan hidup kita berkat bagi orang lain? Atau justru sebaliknya, kita menjadikan hidup kita beban dan ancaman bagi sesama?

Di tengah zaman yang semakin individualis ini, kita bersyukur karena masih ditemukan yang mau peduli dengan gerakan kemanusiaan dan sosial. Kendati kadang masih ada suara miring yang mengatakan: “Mereka melakukan itu semua hanya untuk money laundry aja… tampilan sih sosial dan dermawan, tapi sebetulnya hanya untuk menutupi kejahatan mereka.”

Mari kita singkirkan nyinyiran kita dan kita kedepankan positive thinking kita. Lepas apakah tindakan itu money laundry atau tidak, kita lebih berfokus pada fakta: dia kaya dan masih mau berbagi dan peduli dengan sesama. Bacaan Injil menampilkan tokoh kontroversial: Zakheus, si pemungut cukai yang mengalami revolusi mental setelah berjumpa Yesus. Banyak orang mencibir dia, bahkan ketika Yesus mampir di rumahnya. “Dia mampir di rumah pendosa!” kata ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi.

Ini sangat berbeda dengan sikap Yesus, yang berfokus pada status Zakheus sebagai ‘anak Abraham’ yang harus diselamatkan, sedangkan orang Farisi dan Ahli Taurat berfokus pada “Zakheus, si pemungut cukai, si pendosa.” Akhir cerita memperlihatkan bagaimana revolusi mental terjadi dalam diri Zakheus: “Tuhan, setengah dari milikku akan kuberikan kepada orang miskin dan sekiranya ada sesuatu yang kuperas dari seseorang akan kukembalikan 4 kali lipat.”

Perjumpaan dengan Yesus membawa perubahan dalam diri seorang Zakheus: hidupnya diperbarui, hidupnya diubah menjadi baru. Kata Yesus: “Hari ini telah terjadi keselamatan kepada rumah ini, karena orang ini pun anak Abraham.” Sebuah revolusi mental terjadi. Hal itu menjadi mungkin setelah Zakheus berjumpa Yesus. Bagaimana dengan perjumpaan kita? Apakah mengalami perjumpaan secara pribadi dengan Yesus dan mendorong kita untuk menjadi manusia baru?

Wabah Covid-19 sudah merenggut jutaan nyawa warga dunia. Wabah ini bukan hanya berdampak pada kesehatan, melainkan juga perekonomian dunia. Begitu banyak perusahaan gulung tikar, akibatnya terjadi pengangguran di mana-mana. Muara dari krisis ini juga berdampak pada kehidupan beragama, termasuk kehidupan menggereja. Singkatnya, dunia dan gereja saat ini sementara sakit. Gereja dan dunia butuh disembuhkan. Maka, kisah Injil hari ini sangat relevan dengan situasi saat ini.

Seperti orang yang buta berteriak minta tolong: Yesus anak Daud, kasihanilah aku, demikian juga saat ini, begitu banyak orang yang berteriak minta tolong untuk dibebaskan dari situasi rumit dan sulit ini. Si buta dipuji oleh Yesus karena ia memiliki iman yang kuat: “Melihatlah engkau, imanmu telah menyelamatkan engkau.”

Pertanyaan untuk kita jawab: Masihkah kita percaya dan yakin bahwa Yesus akan ‘menyembuhkan’ penyakit kita? Yakinkah kita bahwa Yesus akan memberikan solusi yang tepat akan persoalan hidup kita saat ini? Iman akan Yesus benar-benar diuji di masa pandemi ini.

Inilah tugas Gereja untuk mendampingi umatnya agar mereka tidak putus harapan, tidak kehilangan imannya dan akhirnya mereka bisa berserah diri dan melibatkan Tuhan dalam setiap pergumulan hidup mereka. Semoga mukjizat kesembuhan si buta kembali terjadi di masa pandemi ini, sehingga “seluruh rakyat melihat hal itu dan memuji-muji Allah” (Luk. 18: 43).

Penganiayaan dan persekusi kepada kaum minoritas di suatu negara biasa terjadi dan sering kali pemicu kekerasan dan intoleransi. Hampir semua agama mayoritas cenderung merasa mempunyai hak lebih atas kaum minoritas, sebaliknya kaum minoritas sering kali merasa pada pihak yang teraniaya. Lepas dari semuanya itu, setiap umat beragama dipanggil untuk setia mempertahankan imannya baik dalam situasi damai maupun di tengah ancaman dan persekusi.

Dalam bacaan Injil, Yesus memberikan peneguhan kepada para murid-Nya jika terjadi penganiayaan dan persekusi kepada mereka: “… kamu akan dibenci semua orang oleh karena nama-Ku. Tetapi tidak sehelai pun dari rambut kepalamu akan hilang. Kalau kamu tetap bertahan, kamu akan memperoleh hidupmu” (Luk. 21:18-19).

Yesus memberikan jaminan kepada para murid-Nya jika mereka setia dan janji Yesus ini sudah terbukti: tidak satu pribadi pun mati sia-sia karena membela imannya. Begitu banyak martir bersukacita di surga karena mereka telah memenangkan sebuah perlombaan iman. Iman orang benar berbuahkan mahkota di surga.

Hampir setiap hari kita menjumpai kisah heroik di media sosial. Misalnya, kisah heroik seorang pastor di Korea Selatan yang berhasil menyelamatkan ratusan bayi yang terlahir tanpa kasih sayang seorang ayah. Caranya bagaimana? Dia menyediakan kotak keranjang khusus untuk bayi, yang ditempatkan di salah satu ruangan di parokinya, siapa pun boleh ‘menaruh bayi’ di dalam kotak itu, dan pastor itu siap untuk merawatnya.

Tindakan yang pada awalnya dipandang gila oleh sebagian besar umatnya, tetapi akhirnya sang pastor berhasil menyelamatkan ratusan bayi dari tindakan aborsi. Ratusan kehidupan diselamatkan karena keberanian seseorang untuk berbuat kasih, menghadirkan ajaran Kristus dalam keseharian.

Dalam bacaan pertama, Rasul Yohanes sungguh bersukacita karena para muridnya melakukan tindakan kasih tanpa pandang bulu, katanya: “Saudaraku yang kekasih, engkau bertindak sebagai orang percaya, di mana engkau berbuat segala sesuatu untuk saudara-saudara, sekalipun mereka adalah orang-orang asing” (3 Yoh. 5). Inilah kualitas hidup yang harus menjadi ciri khas pengikut Yesus: mengasihi siapa pun bahkan mereka yang membenci kita. Inilah keagungan ajaran cinta kasih sebagaimana diajarkan Yesus untuk kita.

Dalam Injil, Yesus memberikan perumpamaan tentang hakim yang lalim dan janda. Kalau seorang hakim yang lalim saja mempunyai hati untuk membela si janda, padahal dia terkenal sebagai orang yang tidak takut akan Allah dan tidak pernah menghormati orang lain, maka para pengikut Yesus seharusnya lebih baik dari hakim yang lalim itu, karena kita mempunyai Allah yang jauh lebih baik lagi. Allah kita adalah Allah Yang Mahabaik.

Maka, undangan untuk berbuat baik itu undangan untuk semua, apa pun agama, suku, dan ras kita. Kita semua diundang untuk berbuat baik. Mari kita berlomba untuk menjadi orang baik bagi semua.

Kedatangan Kerajaan Allah selalu dikaitkan dengan datangnya bencana dan malapetaka yang kerap terjadi di belahan bumi. Mengapa selalu ada kecenderungan untuk mengaitkan bencana dengan ‘hari kiamat’? Harus diakui, Yesus sendiri menyebutkan hal ini berulang-ulang saat mengajar di Bait Allah maupun di hadapan para murid-Nya.

Akan tetapi, sering kali kita lupa atau sengaja lupa bahwa Yesus selalu mengingatkan, akan ada tanda-tanda alam yang akan menyertai kedatangan Kerajaan Allah, tetapi tentang kapan persisnya, Yesus selalu mengatakan Anak Manusia pun tidak tahu kapan datangnya Kerajaan Allah itu. Maka, Yesus melanjutkan pengajaran-Nya: Berjaga-jagalah!

Dalam Injil hari ini, Yesus mengingatkan bahwa orang di zaman Nabi Nuh tidak diselamatkan karena hidup menurut kehendak mereka sendiri. Begitu juga di zaman Lot, mereka hidup dalam kesesatan duniawi, maka mereka binasa. Hidup dalam terang Allah, itulah jaminan kita memperoleh hidup kekal.

Bagaimana dengan hidup kita saat ini? Masih adakah ruang dan waktu dalam hidup kita di zaman milenial ini, di mana otak dan hidup manusia dibanjiri dan dijejali dengan berbagai tawaran yang menggiurkan lewat media sosial yang justru sering kali membuat kita merasa capek dan kehilangan gairah hidup? Apakah masih akan ditemukan orang-orang yang setia menjalankan ajaran Tuhan dan menjadi terang di tengah gelapnya kehidupan saat ini?

Hari ini, kita bersama masyarkat Indonesia merayakan Hari Pahlawan. Apa itu pahlawan? Ada seorang motivator yang mendefinisikan pahlawan adalah seorang yang mampu “turn on your small light in the dark room” (menyalakan api kecil di tengah ruangan yang gelap).

Seorang yang mampu menyalakan api kecil dalam hidupnya di tengah ruangan yang gelap. Apa maksudnya? Api sekecil apa pun kalau ditaruh di ruangan yang gelap pasti akan mampu menjadi terang. Itulah seorang pahlawan, dia akan menjadikan hidupnya terang bagi orang lain, karena dia berani keluar dari ego-nya dan membagikan hidupnya untuk orang lain.

Dalam bacaan pertama, kita menemukan sosok pahlawan yang bernama Filemon. Mengapa dia disebut pahlawan? Karena kesediaannya mengampuni dan menerima Onesimus yang telah mengkhianatinya membuat Onesimus merasa berharga dan berarti. Dan akhirnya, Onesimus yang sebelumnya seorang pencuri, kemudian bertobat dan menjadi seorang uskup.

Keberaniaan Filemon mengalahkan ego-nya dan memutuskan untuk mengampuni dan menerima Onesimus membuat Onesimus terbebaskan dari beban masa lalunya dan menjadi manusia baru. Filemon menjadi pahlawan kehidupan bagi Onesimus. Filemon telah menghadirkan Kerajaan Allah. Lewat pengampunannya, dia telah membebaskan Onesimus dari belenggu manusia lamanya dan menjadi orang merdeka yang menjadi berkat bagi sesama.

Inti pewartaan Yesus tentang Kerajaan Allah adalah suatu suasana batin di mana orang merasa dicintai dan diampuni, sehingga dia menjadi orang bebas untuk merasakan betapa baiknya Allah. Dalam perumpamaan tentang Anak yang hilang, Yesus menggambarkan Kerajaan Allah sebagai situasi di mana Sang Bapa menerima si anak bungsu yang telah berkhianat dan memberikan kesempatan untuk hidup kembali dengan memestakannya.

Bapa yang baik telah menghadirkan sosok yang berani keluar dari ego-nya dan mengampuni ‘sang pengkhianat’: “Adikmu sudah mati, dan sekarang dia sudah hidup kembali!” Maukah kita menjadi pahlawan? Banyak orang yang menantikan keberanian kita untuk keluar dari ego kita dan menjadikan hidup kita berkat bagi orang lain.

Hari ini, Gereja Universal merayakan Pesta Pemberkatan Gereja Basilik Lateran. Basilik ini didirikan oleh Kaisar Konstantinus Agung, putra Santa Helena, pada tahun 324. Dalam sejarah Gereja, basilik ini merupakan basilik agung yang pertama, yang melambangkan kemerdekaan dan perdamaian di dalam gereja, setelah tiga abad lebih gereja berada dalam hambatan dan penganiayaan oleh kaisar-kaisar Romawi yang kafir.

Pemberkatannya yang kita peringati pada hari ini merupakan peringatan akan kemerdekaan dan perdamaian. Basilik Lateran menjadi simbol kehadiran Allah yang membawa kemerdekaan dan perdamaian. Bacaan pertama menggambarkan bahwa dari Bait Allah mengalir sungai yang menyalurkan air kehidupan kepada semua makhluk: “Ke mana saja sungai itu mengalir, segala makhluk hidup yang berkeriapan di sana akan hidup.”

Bait Allah menjadi sumber kehidupan. Bahkan, dengan sangat indah Paulus menyebut bahwa tubuh kita adalah Bait Allah: “Tidak tahukah kamu bahwa kamu adalah Bait Allah dan bahwa Roh Allah diam di dalam kamu? Jika ada orang yang membinasakan Bait Allah, maka Allah akan membinasakan dia. Sebab, Bait Allah itu adalah kudus, dan Bait Allah itu ialah kamu” (1 Kor. 3:16-17).

Ini berarti tubuh kita ini kudus karena menjadi tempat Allah bersemayam, maka kita tidak boleh mengotori dan menodainya. Tubuh kita yang adalah Bait Allah harus menjadi inspirasi bagi sesama untuk menemukan kemerdekaan dan perdamaian di tengah dunia ini. Maka, tepatlah tindakan Yesus yang mengusir para pedagang dari Bait Allah.

Yesus tidak menghendaki kita mengotori bait Allah dengan kepentingan pribadi yang cenderung membawa pada kebinasaan. Bait Allah harus mengalirkan kehidupan, bait Allah harus menjadi sumber kemerdekaan dan perdamaian umat manusia. Dan siapa bait Allah itu? Dialah Yesus: “Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah adalah tubuh-Nya sendiri” (Yoh. 2:21). 

Mari sejenak kita merenungkan syair lagu Hati Sebagai Hamba, terutama bagian refrennya: “Inilah yang kupunya, hati sebagai hamba, yang mau taat dan setia pada-Mu Bapa, ke mana kan kubawa hati yang menyembah, dalam Roh dan Kebenaran, slama-lamanya.” Lagu ini sangat dalam maknanya, terutama melihat posisi kita di hadapan Allah Bapa.

Kita semua hanyalah seorang hamba yang siap untuk taat dan setia pada-Nya, yang selalu membawa hati yang siap menyembah dalam Roh dan Kebenaran. Dengan hati sebagai hamba, kita dituntun untuk mengarahkan hidup kita kepada kehendak dan rencana Allah, yang tentunya akan membawa kita pada hidup yang kekal.

“Hati sebagai hamba” inilah tema sentral bacaan pertama dan Injil. Rasul Paulus dalam suratnya kepada Titus menasihati supaya sebagai seorang pribadi yang matang secara pribadi dan rohani, harus menampakkan semuanya dalam perkataan dan perbuatan sehari-hari.

Dan dalam penutup nasihatnya, secara khusus ditujukan kepada para hamba: “Hamba-hamba hendaknya taat kepada tuannya dalam segala hal dan berkenan kepada mereka, jangan membantah, jangan curang, tetapi hendaklah selalu tulus dan setia, supaya dengan demikian mereka dalam segala hal memuliakan ajaran Allah, Juru Selamat kita.”

Yesus menasihati kita agar kita mempunyai hati sebagai hamba, katanya: “Demikianlah juga kamu. Apabila kamu telah melakukan segala sesuatu yang ditugaskan kepadamu, hendaklah kamu berkata: kami adalah hamba-hamba yang tidak berguna, kami hanya melakukan apa yang kami harus lakukan.”

Untuk sampai pada penghayatan seperti ini, kita membutuhkan kerendahan hati. Maka, Yesus pun bersabda: “Mari kamu semua yang letih lesu dan berbeban berat, belajarlah dari pada-Ku karena Aku murah hati dan rendah hati.” Mempunyai hati sebagai hamba adalah wujud konkret kerendahan hati.