renungan harian

Ada pepatah yang mengatakan: “Mulutmu adalah harimaumu.” Kata-kata yang kita ucapkan dapat membahagiakan sekaligus menyakitkan. Semua tergantung kepada orang yang mengucapkannya. Setiap hari kita dipanggil untuk mewartakan kebaikan mulai dari saat kita berpikir, berkata-kata, dan bertindak. Injil hari ini menegaskan bahwa setiap orang Kristiani mempunyai kewajiban membawa damai kepada orang lain. Katakanlah lebih dahulu: “Damai sejahtera bagi rumah ini.”

Diri kita sendiri adalah kedamaian bagi orang lain. Hal itu tercermin ketika kita berelasi dan berkata-kata kepada orang lain. Paulus dalam suratnya kepada Timotius memberikan teladan bagaimana dirinya menjadi pembawa damai bagi orang lain. Ia dapat menjadi pembawa damai karena merasakan roh Allah yang membangkitkan kekuatan, kasih, dan ketertiban. Kekuatan itu dirasakan oleh Paulus dan ia mengajak Timotius serta Titus untuk mengobarkan karunia Allah yang telah mereka peroleh.

Marilah kita melihat dalam diri kita masing-masing kekuatan kasih karunia Allah untuk berpikir, berkata-kata, dan bertindak mengobarkan kebaikan Allah.

Dalam Injil hari ini diperlihatkan bahwa Yesus memperluas makna persaudaraan di antara manusia. Orang yang menjadi ibu, saudara atau saudari, bukan hanya mereka yang memiliki ikatan darah. Akan tetapi, syarat utama untuk menjadi saudara atau saudari Yesus adalah melakukan kehendak Allah. Lantas, bagaimana cara melakukan kehendak Allah?

Barangkali kita bisa belajar dari salah seorang santo/santa dalam Gereja kita, terutama yang kita peringati hari ini, yaitu Santo Fransiskus dari Sales, uskup dan pujangga Gereja. Ia sungguh-sungguh menjalani panggilannya sebagai seorang imam dengan menyampaikan khotbah yang penuh kasih sehingga hasilnya sangat menggugah dan mengubah banyak orang. Sebagai uskup, ia menyediakan banyak waktunya untuk mendengarkan pengakuan dosa, berkhotbah, dan mengajar.

Dia seorang pribadi yang baik dan penuh belas kasih kepada semua orang sehingga ia disenangi di mana pun. Dalam salah satu tulisannya ia mengatakan, “Ukuran untuk mencintai adalah mencintai tanpa ukuran.” Karena itu, mari kita mencintai siapa pun tanpa ukuran agar hidup kita berkenan kepada Allah. Dengan demikian, kita melakukan kehendak Allah sehingga kita pantas disebut saudara atau saudari Yesus.

Salah seorang tokoh nasional Indonesia pernah mengatakan, “Konflik yang terjadi dalam masyarakat kita itu sebetulnya hanya dipicu oleh dua hal, yaitu salah paham atau pahamnya salah. Kalau kita merenungi dengan sungguh kata-kata ini, maka kita bisa mengamininya bahwa memang banyak konflik yang terjadi karena salah paham dan paham yang salah itu sering kali dipertahankan karena dianggap sebagai kebenaran.

Bacaan Injil hari ini juga berbicara tentang salah paham. Orang banyak yang berkerumun di sekitar Yesus merasa bahwa Yesus “tidak waras lagi”, sementara ahli-ahli Taurat mengatakan bahwa “Ia kerasukan Beelzebul,” dan ada juga yang mengatakan bahwa dengan kuasa penghulu setan Yesus mengusir setan” (bdk. Mrk. 3:21-22). Yesus tidak membiarkan kesalahpahaman ini terus terjadi sehingga la meluruskannya. Ia berargumen bahwa bagaimana mungkin iblis dapat mengusir iblis. Iblis hanya bisa diusir oleh kekuatan yang lebih besar darinya.

Sebab itu, jangan sampai kesalahpahaman menggerogoti persaudaraan dan persahabatan kita dengan tetangga, jangan sampai meruntuhkan kekompakan dan keharmonisan kita dalam keluarga dan organisasi, jangan sampai memutuskan tali kasih di antara kita yang percaya kepada Tuhan. Kesalahpahaman sangat mungkin terjadi, maka hindari dengan cara berani mendengarkan secara tulus dan saksama penjelasan dan perkataan orang lain tentang dirinya sendiri atau tentang sesuatu yang lain.

Pada era digital ini, dengan geliat aneka platform media sosial, banyak daerah, orang, acara, dan sebagainya yang sebelumnya kurang atau bahkan tidak dikenal atau viral. Anak-anak desa yang dahulunya hanya bisa bernyanyi di kebun tanpa ada yang peduli pada suara bagusnya, sekarang menjadi terkenal karena suaranya yang bagus itu direkam dengan Hand Phone sederhana lalu diunggah di Youtube atau media sosial lain sehingga orang lain di segala penjuru dunia dapat mengaksesnya.

Ini hanya salah satu contoh, tentu masih banyak contoh lain yang bisa jadi lebih fantastis. Selaras dengan bacaan-bacaan hari ini, dahulu tanah Zebulon dan tanah Naftali direndahkan (bdk. Yes. 8:23), namun dengan kehadiran Yesus sebagai yang “superstar” atau yang itu tanah tersebut pun dikenal. Lantas orang berkata: “Bangsa yang diam dalam kegelapan, telah “viral” waktu melihat Terang yang besar dan bagi mereka yang diam di negeri yang dinaungi maut, telah terbit Terang” (Mat. 4:16).

Dengan kata lain, di mana ada Yesus, di situ ada terang, di situ ada sukacita. Karena itu, kalau Yesus ada dalam rumah kita, dalam pekerjaan kita, dalam relasi kita satu sama lain, maka pasti ada terang, ada sukacita, ada harapan. Hanya, maukah kita menghadirkan Yesus dalam seluruh aspek kehidupan kita?

Yesus Kristus yang karena ketaatan-Nya mempersembahkan darah dan hidup-Nya sebagai persembahan terbaik dan tak bernoda kepada Allah. Seperti disampaikan dalam Bacaan Pertama hari ini: “…betapa lebihnya darah Kristus, yang oleh Roh yang kekal telah mempersembahkan diri-Nya sendiri kepada Allah sebagai persembahan yang tak bercacat, akan menyucikan hati nurani kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, supaya kita dapat beribadah kepada Allah yang hidup.”

Keteladanan Kristus inilah yang diimani dan diikuti oleh Santa Agnes yang hari ini kita peringati. Ia mempersembahkan keperawanannya kepada Allah yang ia puja. Tidak hanya itu, ia memberikan diri seutuhnya kepada Allah, tanpa takut akan siksaan dan kematian karena yakin bahwa Allah yang ia cintai sungguh mencintainya. Dalam dunia kita saat ini, kisah kemartiran mungkin tidak sama bentuknya dengan kemartiran zaman Gereja Purba.

Akan tetapi, intinya tetap sama, yaitu berani membela iman demi Dia yaitu Yesus yang kita cintai, meskipun harus berhadapan kesulitan, kesakitan, bahkan kematian. Kita tahu bahwa ada begitu banyak orang masa kini yang juga berkorban demi mereka yang dicintai dan juga demi iman yang mereka pegang dan yakini. Semoga kita pun teguh dalam iman akan Yesus Kristus yang telah rela menjadi manusia, yang rela menderita, dan bahkan rela wafat di salib.

Dinamika panggilan menjadi murid Yesus sangatlah jelas diungkapkan dalam Injil hari ini. Pertama, dipanggil untuk menyertai Yesus. Hal ini berarti seorang murid ada bersama, tidak jauh tetapi ada di sekitar Yesus sehingga sungguh-sungguh mengenal pribadi dan misi Yesus. Kedua, setelah menyertai Yesus dan mengenal-Nya lebih dekat, para murid diutus untuk memberitakan Injil. Hal ini berarti bahwa tidak mungkin seseorang pergi mewartakan Injil tanpa mengenal Injil itu sendiri.

Seseorang yang diutus sudah harus mengenal dan tahu terlebih dahulu apa yang harus diwartakan. Hidup seorang utusan diisi dan dikuatkan oleh Injil yang akan atau sedang diwartakannya. Ketiga, dalam perutusan, seorang murid diberi kuasa untuk mengusir setan karena ia setia dalam panggilannya. Ketiga dinamika ini tidak bisa dilepaskan satu sama lain. Seorang utusan menjadi kuat dan memiliki kuasa karena tidak jauh dan tidak terlepas dari pokok, yaitu dari Dia yang mengutus: Yesus Kristus.

Kesatuan dengan Yesus mengokohkan panggilan seorang murid untuk terus menjadi pewarta yang ulung. Sebab itu, seorang pengikut Yesus hanya bisa bertahan dalam situasi apa pun bila ia hidup dekat dengan Yesus. Jika tidak, maka ia akan kehilangan kuasa dan kewibawaan sebagai murid dan utusan.

Yesus adalah Imam Besar yang sungguh kita butuhkan karena Ia memiliki kriteria seperti yang disampaikan dalam Bacaan Pertama hari ini, yaitu “yang saleh, tanpa salah, tanpa noda, yang terpisah dari orang-orang berdosa dan lebih tinggi daripada tingkat-tingkat sorga, yang tidak seperti imam-imam besar lain, yang setiap hari harus mempersembahkan korban untuk dosanya sendiri dan sesudah itu barulah dosa umatnya, sebab hal itu telah dilakukan-Nya satu kali untuk selama-selamanya ketika mempersembahkan diri diri sendiri sebagai korban” (Ibr. 7:27).

Lebih dari itu, Yesus memiliki kuasa atas dunia ini, termasuk atas roh-roh jahat yang sering kali datang mengganggu Yesus dan mengganggu para pengikut-Nya. Para roh jahat yang melihat Yesus tersungkur di hadapan-Nya dan berteriak: “Engkaulah Anak Allah.” Kita yang mengaku diri sebagai pengikut Kristus mestinya mengenal Yesus lebih baik dan lebih akrab sehingga tidak hanya tersungkur di hadapan-Nya seperti roh-roh jahat itu, tetapi terlebih mau mengikuti Dia dengan sungguh-sungguh dan setia.

Kita tidak hanya dituntut untuk menghafal dan menyebutkan syahadat iman kita, tetapi juga berani dengan penuh komitmen menjadi saksi keilahian Yesus di tengah-tengah masyarakat kita melalui ucapan dan tingkah laku kita sehari-hari. Kita dikenal sebagai pengikut Kristus lewat jalan cinta dan belas kasih.

Tidak mudah berdiskusi dengan orang-orang yang sudah memiliki kesimpulan sendiri atas suatu masalah atau peristiwa. Juga, tidak mudah mengajak lawan bicara yang sudah memiliki pikiran negatif yang tidak mau berubah karena apa pun pemikiran atau alasan yang diberikan, pasti tidak akan didengarkan atau diperhatikan. Yang ia ketahui bahwa dia benar dan orang lain salah. Hal ini sangat mungkin kita lihat atau alami dalam kehidupan bersama kita di tengah masyarakat.

Ada yang terus memerhatikan kekurangan, kejelekan, atau kesalahan orang lain. Mereka tidak pernah mau memperhitungkan kebaikan orang lain. Ada orang yang hanya mempersalahkan pimpinan tertentu. Kalau pun dia melihat ada yang baik, namun ia akan mencari argumentasi untuk mempersalahkan atau menjatuhkan si pemimpin yang ia maksud.

Hal yang sama dapat kita amati dalam Bacaan Injil hari ini ketika orang-orang Farisi mengamat-amati Yesus kalau-kalau la menyembuhkan orang pada hari Sabat, supaya mereka dapat mempersalahkan Dia. Di mata orang Farisi, apa pun yang dilakukan Yesus pasti tidak baik dan tidak benar karena mereka sudah memiliki kesimpulan bahwa Yesus adalah pribadi yang harus disingkirkan, yang harus dicari-cari kesalahan-Nya, yang harus dibinasakan.

Semoga kita tidak memiliki pikiran negatif kepada seseorang dan kepada siapa saja sehingga kita mampu menerima dan mengakui kebaikan dan kebenaran orang lain demi kehidupan bersama kita.

Ada orang yang melihat aturan hanya sebagai aturan atau hukum semata. Namun, ada pula yang melihat aturan atau hukum sebagai sarana untuk memelihara hidup, jalan untuk menata berbagai naluri tidak teratur, dan jalan untuk menciptakan keharmonisan dalam kebersamaan.

Bagi orang Farisi, hukum adalah hukum sehingga bila ada yang tidak selaras hukum, maka ia/mereka harus dihukum. Namun, bagi Yesus, hukum merupakan sarana menata hidup supaya menjadi lebih manusiawi. Hukum, termasuk hukum Sabat, ada untuk menyelamatkan, bukan untuk membinasakan.

Hari ini, kita memperingati Santo Antonius, seorang Abas. Ia seorang yang tergerak hatinya untuk menjadi petapa ulung karena didorong oleh seruan Injil ini: “Jikalau engkau hendak sempurna, pergilah, juallah segala milikmu dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di surga, kemudian datanglah ke mari dan ikutilah Aku!” (Matius 19:21).

Hal ini merupakan panggilan untuk diri sendiri, untuk keselamatan diri sendiri, namun dengan tidak mengabaikan orang lain. Santo Antonius mampu mengalahkan berbagai godaan karena ia dekat dengan Tuhan melalui puasa dan doa yang ketat. Aturan doa diterapkan dengan ketat supaya banyak jiwa selamat, tidak seperti orang Farisi yang hanya mengedepankan aturan Sabat namun kehilangan makna terdalam dari Sabat itu, yaitu keselamatan manusia.