bacaan injil hari ini

Hana, ibu Samuel menepati janjinya. Ia menyerahkan Samuel, anak tunggalnya, untuk melayani Eli, imam Tuhan.

Ketulusan ibunya, melekat pada Samuel, sehingga Tuhan memanggilnya suatu malam. Namun, ia belum mengenal suara Tuhan secara pribadi. Syukur, Eli membantunya (1 Sam. 3:1-10.19-20).

Peristiwa Tuhan memanggil Samuel menunjukkan pelajaran spiritual yang penting. Tuhan selalu mendatangi dan memanggil kita secara pribadi.

Tuhan tidak asing dan jauh dari kita. Ia tamu hati kita, yang saban hari mengunjungi kita.

Memanggil berarti seseorang dikenal, diundang, dan mau ada bersama, dan bekerja sama. Seperti Samuel, setiap kita dipanggil oleh Tuhan dengan cara-Nya dan sesuai situasi kita masing-masing.

Namun, sebagaimana Samuel membutuhkan bantuan Eli untuk mengenal suara Tuhan, demikian juga kita. Kita membutuhkan bantuan sesama terutama pendamping spiritual untuk lebih mudah mengenal suara panggilan Tuhan.

Suara panggilan Tuhan akan terdengar jelas jika kita membuka hati dan membaktikan diri untuk Tuhan, seperti Samuel. Untuk itu perlu berdoa dalam keheningan batin.

Hal itu dilakukan Yesus dalam bacaan Injil hari ini (Mrk. 1:29-39).

Allah dalam diri Putra, Yesus Kristus, mendatangi manusia, memanggilnya dan memberikan pembebasan kepada mereka dari segala macam kesusahan, antara lain penyakit.

Yesus memperkuat keberadaan dan kehadiran Allah yang pernah memanggil Samuel. 

Bacaan pertama hari ini melanjutkan kisah Hana, istri Elkana (1 Sam. 1:9-20). la sedih, direndahkan, merasa hidupnya tidak bermakna, karena mandul.

Ia membawa kesedihan hatinya kepada Tuhan dalam doa, pasrah, dan nazar. Nazarnya untuk kebesaran Tuhan. Jika Allah memberikannya seorang anak laki-laki, maka ia akan memberikannya kembali kepada Tuhan.

Dari Hana, kita belajar hal ini: menyerahkan diri kepada Tuhan dalam doa pasrah. Memohon berkat dari Tuhan, yaitu seorang anak.

Akan tetapi, ia menyerahkan kembali kepada Tuhan buah dari berkat-Nya untuk kebesaran manusia dan kemuliaan Tuhan. Inilah doa yang tulus. Diri sendiri hanya menjadi penyalur berkat Tuhan.

Yang menarik juga adalah cara berdoa Hana. Ia berdoa dalam hati dengan mulut komat-kamit tanpa suara.

Berdoa dalam hati yang tulus, jujur, dan bersih akan diingat oleh Tuhan.

Selanjutnya, Samuel, anak Hana, menjadi tokoh penting dalam Perjanjian Lama. Ia mempunyai kebijaksanaan warisan ibunya. Ia mengajar Israel tentang spiritualitas yang benar.

Samuel sudah mengarahkan umat akan Almasih, Yesus Kristus yang mengajar umat dengan penuh bijaksana dan kuasa (Mrk. 1:22).

Kuasa itu tentu melekat pada diri-Nya yang selalu bersatu dengan Bapa-Nya dalam doa yang tulus. Dari sana mengalir rahmat tak terbatas yang memberi-Nya kuasa untuk mengusir roh jahat (Mrk. 1:25-26).

Doa mendatangkan rahmat, mengusir kejahatan, dan menimbulkan ketakjuban.

Berharap dan beriman kepada Tuhan dan mengasihi sesama adalah hal yang menjadi inti keberadaan manusia sebagai makhluk Tuhan.

Wujud iman itu adalah doa, persembahan, dan pasrah pada Tuhan, sambil memaafkan sesama. Itulah yang dilakukan Elkana dalam bacaan pertama hari ini (1Sam. 1:1-8).

Hana, istrinya, yang disakiti Penina, istri lain Elkana, hanya bisa menangis dan berpasrah pada Tuhan.

Air matanya menjadi doa hidup yang mengalir ke hadapan Allah dan siap menggenangi pintu hati-Nya. Penina adalah tipikal manusia sombong.

Tipikal manusia macam ini yang perlu secepatnya bertobat.

Karena itu, dalam Injil hari ini, Yesus menyerukan kedatangan Kerajaan Allah. Maka, perlu bertobat dan percaya kepada Injil (Mrk. 1:15).

Kerajaan Allah itu adalah diri-Nya sendiri yang adalah Raja Alam Semesta. Tentu saja kerajaan itu bersifat spiritual yang hadir dalam hati, jiwa, dan roh manusia.

Untuk menegakkan kerajaan itu, Yesus memanggil para murid-Nya (Mrk. 1:16-2). Yang dipanggil itu orang sederhana, nelayan.

Mereka bukan kaum terpelajar. Bukan orang kaya. Namun, mereka mempunyai hati yang terbuka untuk Kerajaan Allah.

Hal itu mereka tunjukkan dengan secara spontan melepaskan semua milik dan orang upahannya, lalu mengikuti Yesus.

Keterbukaan itu yang menyebabkan mereka layak untuk menjadi penjala manusia (Mrk. 1:17).

Dalam bacaan pertama hari ini (Yes. 40:1-5.9-11), kita mendengar gambaran Yesaya tentang Tuhan.

Tuhan memberi hukuman, tetapi Ia juga adalah penghibur. Dengan itu, hukuman Tuhan bukan untuk mematikan, tetapi untuk menghidupkan.

Ini sebuah pendidikan spiritual untuk prospektif hidup yang lebih baik ke depan.

Tuhan menggambarkan masa depan Israel yang bahagia dengan pemimpin sebagai gembala agung yang penuh kasih.

Sang pemimpin didahului oleh seorang yang mempersiapkan jalan, yang meratakan bukit, menimbun lembah, dan meluruskan yang bengkok.

Ramalan Yesaya ini terpenuhi dalam diri Yohanes Pembaptis dan Yesus Kristus.

Kedua tokoh ini dikisahkan dalam Injil hari ini, hari Pesta Pembaptisan Tuhan (Luk 3:15-16.21-22). Yesus dibaptis Yohanes Pembaptis. Ini adalah puncak inkarnasi Yesus dalam kemanusiaan kita.

Pembaptisan itu untuk menyucikan. Yesus suci, mengapa dibaptis/disucikan lagi?

Pertama, Yesus meneguhkan tindakan ritual pembaptisan itu.

Kedua, dengan memasuki Sungai Yordan, Yesus menyucikan alam yang telah dikotori dosa manusia.

Ketiga, Yesus sebagai sumber air hidup ingin menghapus semua dosa mereka yang dibaptis dan memberikan kehidupan kepada mereka yang ingin meminum dari Sungai Yordan hidup manusia.

Karena itu, Paulus mengatakan kita diselamatkan karena permandian dan berkat pembaharuan yang dikerjakan oleh Roh Kudus (Tit. 2:11-14;3:4-7).

.

Ada banyak gambaran yang menakutkan tentang Allah, seperti pribadi yang menghukum dan mengutuk.

Dalam bacaan pertama hari ini (1Yoh. 5:14-21), Yohanes menunjukkan bahwa Allah yang membebaskan kita dari dosa dan mengabulkan doa kita.

Pada saat kita meminta, kita memperoleh apa yang kita minta itu. Kita berani meminta karena Allah mengasihi kita.

Namun, dosa adalah hambatan bagi kita untuk meminta kepada Allah. Dosa yang tidak mendatangkan maut bisa disilih dengan doa kepada Tuhan (bdk. 1Yoh. 5:16). Karena Tuhan melindungi manusia, sehingga tidak dijamah oleh si jahat.

Namun, ada dosa yang mendatangkan maut, salah satunya adalah berhala yang memalingkan wajah kita dari wajah Allah. Untuk itu, kita lekatkan wajah kita dengan wajah Allah dengan doa.

Ada tiga syarat doa: pertama, berani menghadap Allah, tidak takut kepada Allah, karena Ia adalah kasih.

Kedua, berdoa sesuai kehendak Bapa. Artinya, kita meminta sesuatu untuk membahagiakan diri dan sesama, dan memuliakan Allah.

Kita meminta bukan untuk kebesaran diri, bukan untuk membahayakan sesama, dan bukan untuk merusak ciptaan.

Ketiga, kebesaran kita meminta dengan hati murni, tanpa dosa. Salah satu hal yang memurnikan kita dari dosa adalah pembaptisan dengan air dan Roh Kudus.

Itulah yang kita dengar dari bacaan Injil pada hari ini (Yoh 3:22-30). Yesus dan Yohanes Pembaptis membaptis.

Ini adalah tindakan penyucian diri. Dengan Roh Kudus, rahmat pembaptisan itu akan menguatkan kita untuk melawan dosa yang datang dari si jahat.

Kita merasa lemah dan tidak berarti di depan kekuatan-kekuatan besar dunia di sekitar kita: pejabat, atasan, para tokoh besar, kelompok bisnis, politik, agama, dll.

Kesaksian atau omongan mereka sering kita rasakan sebagai kebenaran.

Yohanes dalam bacaan pertama hari ini menyatakan bahwa kita dapat mengalahkan dunia jika kita percaya bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah (1Yoh. 5:5-13).

Ia datang dengan air dan darah, dan semuanya satu dalam Roh. Roh, air, dan darah adalah kesaksian yang paling kuat dibandingkan kesaksian manusia.

Kita bisa menerima kesaksian manusia itu, asalkan ia percaya kepada Anak Allah (1Yoh. 5:8-9). Jika kita memiliki Anak Allah, maka kita memiliki hidup kekal.

Jika kita percaya Yesus Kristus adalah Anak Allah, ada tiga hal yang kita peroleh, yaitu kekuatan untuk mengalahkan dunia, kesaksian kebenaran dalam Roh, darah, dan air, dan memiliki kehidupan kekal.

Tiga kekuatan ini telah ditunjukkan Yesus Kristus sendiri. Ia telah melakukan banyak mukjizat, antara lain menyembuhkan orang sakit, termasuk sakit kusta yang kita dengar dalam Injil hari ini (Luk. 5:12-16).

Kusta tidak sekadar penyakit fisik, tetapi juga sosial, kultural, politis, dan spiritual. Mereka yang mengidap kusta adalah manusia terkutuk, sampah. Mereka kehilangan semuanya.

Menyembuhkan mereka berarti mereka memiliki semuanya, termasuk Roh, darah, dan air.

Yohanes dalam bacaan pertama hari ini tak henti-hentinya bicara soal kasih (1 Yoh. 4:19-5:4).

Tiga alasan kita mengasihi Allah: (1) Allah lebih dahulu mengasihi kita, kita lahir dari kasih Allah, karena itu tanda kasih kita kepada Allah adalah mengasihi saudaranya;

(2) kasih Allah itu secara konkret turun dalam perintah-perintah-Nya yang membimbing hidup kita. Perintah Allah berakar pada kasih yang memperteguh iman kita dan dengannya kita mengalahkan dunia (1 Yoh. 5:4).

Tentu saja perintah-perintah itu dicerna dengan akal budi yang dimurnikan dalam kasih. Dengan itu, perintah-perintah itu sungguh mengarah manusia kepada Allah dan bukan kepada pihak tertentu yang berbicara atas nama Allah.

(3) Kasih itu adalah kegenapan segala sesuatu. Kasih itu mempribadi dalam diri Yesus Kristus, Putra Allah yang menjadi manusia dan penuh dengan Roh Kudus.

Itu yang kita dengar dalam bacaan Injil (Luk 4:14-22a).

Dengan kekuatan Roh Kudus, Ia berhasil mengalahkan setan, yang adalah antitesis dari kasih. Yang menanamkan kebencian, iri hati, nafsu, dan kekerasan.

Yesus dengan kasih mengatasi iblis yang menjerumuskan manusia pada tindakan yang melawan Allah.

Dengan kasih, kita dapat melawan kekuatan jahat apa pun dan memperoleh kekuatan kebenaran dan kebaikan apa pun.

Allah adalah kasih (1Yoh. 4:11-18). Dengan dan dalam kasih, Ia tinggal dalam kita dan kita dalam Dia.

Walaupun tidak melihat Allah, jika kita saling mengasihi, maka dalam kasih, kita melihat Allah dan Allah hadir.

Lebih lanjut salah satu buah dari kasih adalah keberanian iman. Keberanian iman adalah tanda bahwa kasih itu menjadi sempurna dalam diri kita.

Dalam kasih tak ada ketakutan untuk memperjuangkan hal baik. Takut untuk bersaksi tentang hal baik berarti sebuah ketidaksempurnaan kasih.

Itu menjadi sebuah hukuman.  Yang tidak memperjuangkan yang benar, baik, dan indah tidak sempurna dalam kasih (1Yoh. 4:18).

Kasih itu dipertajam dengan doa dalam keheningan. Itu yang dilakukan Yesus dalam bacaan Injil hari ini (Mrk. 6:45-52).

Sebab, kasih itu adalah kekuatan yang mengalahkan kekuatan apa saja dan melampaui hukum apa saja.

Yesus yang penuh kasih dapat berjalan di atas air dan dapat meredakan angin ribut.

Angin ribut dalam hidup kita pasti banyak dan ada di setiap langkah kita.

Akan tetapi, jika di ujung kaki kita ada kasih, maka Allah hadir dalam ziarah kita. Dengan demikian, setiap lembah kelam dan jalan gelap di ujungnya pasti ada terang.

Dua hal yang susah untuk didefinisikan adalah kasih dan Allah. Menurut bacaan pertama pada hari ini, Allah adalah kasih (1 Yoh. 4:7-10). Tetapi kasih yang mana?

Paling kurang ada lima tingkat atau dimensi cinta: seksual (cinta karena dorongan seks semata); eros (cinta monyet cinta karena ketertarikan fisik); philia (cinta persahabatan); storge (cinta karena relasi kekeluargaan), dan agape cinta tanpa syarat.

Prototipe cinta terakhir adalah cinta Yesus Kristus.

Tentu keempat perspektif terdahulu menjadi positif dalam tempatnya yang benar dan tepat.

Indikator kita mengenal Allah adalah cinta (bdk. 1 Yoh. 4:8). Ukuran kasih kita kepada sesama adalah kasih Allah (bdk.1 Yoh. 4:10).

Seperti apakah kasih Allah itu? Salah satunya, Allah mengutus Putra-Nya sendiri sebagai silih dan penebus bagi dosa-dosa kita.

Ia tidak meminta kurban dari kita sebagai silih atas dosa-dosa kita.

Selain penebus, Yesus Kristus adalah gembala dan roti hidup (Mrk 6 : 34-44). Ia memperbanyak roti. Artinya, Ia adalah sumber kehidupan nyata yang hadir dalam makanan harian.

Allah menerima kita yang datang kepada-Nya. Ia meminta dari kita sebesar yang kita miliki. Mungkin hal itu kecil: dua ekor ikan dan lima ketul roti (Mrk. 6:38).

Tapi di tangan Allah, itu bisa menjadi banyak. Karena yang penting bukan jumlah barang fisiknya, melainkan kasih yang ada di baliknya.

Kasih selalu memberi, membagi, dan dengan itu selalu bertambah banyak.

Banyak tawaran, iklan, dan pilihan datang pada kita. Kita boleh pilih apa saja untuk kebutuhan kita dalam kehidupan ini asalkan sesuai selera dan kemampuan serta sungguh berguna.

Akan tetapi, untuk kehidupan spiritual, Roh Allah adalah pilihan utama.

Inilah pesan bacaan pertama hari ini (1Yoh. 3:22-4:6). Tanda dasar bahwa Roh Allah ada pada kita adalah pengakuan akan
Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juru Selamat.

Roh Allah membantu kita untuk (1) percaya kepada Yesus Kristus, yang sungguh Allah dan sungguh manusia; (2) mengabulkan semua doa dan permohonan kita; (3) bersatu dengan Allah: kita tinggal dalam Allah, dan Allah dalam kita.

Percaya kepada Allah berarti mematuhi perintah-Nya dan berpaling dari semua kekuatan lain, terutama nabi palsu dan roh antikristus, yang menipu kita dan dianggap bisa menyelamatkan.

Itulah pertobatan yang menjadi warta pokok Yesus dalam Injil hari ini (Mat. 4:12-17.23-25): Bertobatlah sebab Kerajaan Surga sudah dekat!”

Bertobat berarti berhenti, mengubah, dan berbalik dari cara berpikir, cara merasa, dan cara menginginkan yang salah, buruk, dan jelek.

Hal itu berkaitan dengan kuasa, seksualitas, harta, popularitas, dan jejak sejarah. Kelima hal ini sering merusak hubungan dengan diri sendiri, sesama, alam, sejarah, dan Tuhan.