bacaan injil hari ini

Pengalaman ketiga murid menyaksikan transfigurasi Yesus memberikan gambaran nyata,

tentang kebahagiaan dan kemuliaan yang akan diberikan Tuhan kepada mereka jika mereka setia sampai akhir kepada-Nya.

Pengalaman itu begitu memukau dan memberi rasa nyaman, sehingga Petrus ingin tetap mempertahankan (Luk. 9:28b-36).

Kebahagiaan dan kemuliaan itulah yang akan kita terima dari Tuhan Yesus Kristus,

“tubuh kita yang fana menjadi serupa dengan tubuh-Nya yang mulia” (Flp. 3:17-4:1).

Saat ini, kenyataan itu adalah bagaikan janji Tuhan yang kita hayati sebagai pengharapan, seperti halnya janji Allah kepada Abraham (Kej. 15:5-12.17-18).

Abraham dikuatkan menghadapi pencobaan dan tantangan karena hidup dalam pengharapan akan janji Allah itu.

Pada proses pertobatan Prapaskah ini, sering kali kita harus menyangkal keinginan dan berbagai nafsu kita, serta menjalani ketidaknyamanan hidup.

Pengharapan akan janji kebahagiaan dan kemuliaan dari Tuhan itu bisa menjadi sumber kekuatan bagi kita,

agar tidak kehilangan iman, harapan, dan kasih kendati mengalami berbagai tantangan dan kesulitan hidup.

.

Ya Allah, bantulah kami agar setia memegang janji keselamatan yang Engkau tawarkan. Semoga kami tidak berpaling dari pada-Mu, tetapi selalu setia mendekatkan diri kepada-Mu. Amin.

.

Tujuan dari segala usaha pertobatan kita pada masa Prapaskah ini ialah untuk memperbarui perjanjian kita dengan Allah.

Perjanjian dengan Allah inilah yang dipulihkan oleh Yesus Kristus dengan sengsara, wafat, dan kebangkitan-Nya.

Perjanjian inilah yang akan kita perbarui pada malam Paskah, yaitu dalam pembaruan janji Baptis.

Pertobatan kita diarahkan untuk menjadikan Allah sungguh-sungguh menjadi Allah kita yang melindungi dan memberi kita kesejahteraan,

dan kita sungguh-sungguh menjadi umat Allah yang tekun dan setia melakukan segala ketetapan dan peraturan-Nya.

Maka kita akan menjadi umat yang kudus bagi Tuhan Allah kita (UI. 26:16-19).

Karena segala ketetapan dan peraturan Allah telah dirangkum oleh Yesus dalam perintah kasih,

maka memperbarui perjanjian secara praktis berarti memperbarui praksis kasih kita baik kepada Allah maupun kepada sesama.

Praksis kasih ini harus melebihi kebiasaan orang lain, yaitu mampu mengasihi musuh-musuh kita.

Mengasihi musuh pasti tidak didasarkan pada perasaan atau selera (suka atau tidak suka),

tetapi pada kehendak, yaitu menginginkan apa yang baik bagi orang lain (Mat. 5:43-48).

.

Ya Bapa Yang Maha Pengasih, mampukanlah kami untuk mengasihi sesama dengan sungguh-sungguh, dan memperbarui perjanjian kami dengan Engkau. Amin.

.

Jika orang fasik bertobat, maka segala kesalahannya tidak lagi akan diperhitungkan Tuhan.

Dosa-dosanya diampuni, segala durhakanya tidak akan diingat-ingat lagi.

Pertobatan mendatangkan pengampunan Allah, yang membersihkan diri orang fasik dari kedurhakaannya.

Namun demikian, si pentobat masih harus membersihkan diri dari akibat-akibat dosa yang sudah terbentuk di dalam dirinya,

misalnya keterlekatannya pada kenikmatan objek dosanya, sikapnya yang tidak berpihak pada Allah,

kecenderungannya untuk memilih kenikmatan yang ditawarkan dunia, dll.

Akibat-akibat dosa ini akan dihapuskan jika si pentobat berhasil “melakukan keadilan dan kebenaran”.

Pentobat diselamatkan nyawanya dan hidup (Yeh. 18:21-28).

Si pentobat mesti menjaga kesucian dirinya dengan mewaspadai setiap tanda awal kemunculan tindakan-tindakan fasik, misalnya ucapan kafir, jahil, permusuhan dalam hati.

Jangan menunggu sampai kefasikan tumbuh dan berkembang menguasai diri kita (Mat. 5:20-26).

Perlu bersikap tegas dan lugas sejak awal.

.

Ya Bapa Yang Maharahim, ampunilah dosa-dosa kami. Bantulah kami dengan kuasa Roh kudus-Mu untuk membersihkan diri kami dari segala dosa dalam diri kami. Didiklah kami agar mampu bersikap lugas dan tegas melawan setiap tanda awal dari kefasikan! Amin.

.

Sering kali, kita jatuh dalam dosa karena kita lebih percaya pada kuasa duniawi,

misalnya kuasa uang, jabatan, kekerasan, atau lebih menyukai daya tarik kenikmatan yang ditawarkan dunia.

Bertobat berarti mengubah dari percaya kuasa duniawi menjadi berpegang pada kuasa Allah Yang Maharahim;

dari mengejar kenikmatan duniawi menjadi mengejar harta surgawi.

Dalam kesendirian dan kesesakannya, Ratu Ester datang kepada Tuhan dan mohon perlindungan dari Tuhan.

Dia mempercayakan diri dan bergantung pada kuat kuasa Allah.

Hanya Allah yang menjadi Penyelamat dan Penolongnya karena Dia-lah Allah sekalian illah dan Penguasa sekalian kuasa (T. Est 4:10a.1Oc-12.17-19).

Allah pasti mengabulkan permohonan kita.

Ia pasti memberi roti bukan batu, memberi ikan bukan ular (Mat. 7:7-12).

Allah kita adalah Bapa yang menghendaki kita selamat dan mengalami damai sejahtera.

.

Ya Bapa, berilah kami keberanian untuk datang dan mengandalkan kuat kuasa-Mu, dan percaya serta berserah pada kerahiman dan kebijaksanaan-Mu. Sebab, Engkau sungguh adalah Bapa kami. Amin.

.

Untuk memanggil kita bertobat, Allah menggunakan tanda, seperti halnya Allah mengutus Yunus untuk menyerukan pertobatan bagi orang-orang Niniwe (Yun. 3:1-10).

Tanda itu bisa datang dari ucapan teman, kawan bahkan dari kata-kata orang yang tidak senang dengan kita.

Bisa juga diberikan melalui peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam hidup kita, yang menyentuh atau menggoncangkan kita.

Untuk menangkap tanda seruan pertobatan dari Allah itu, maka diperlukan sikap percaya, kepekaan dan keterbukaan hati.

Roh Tuhan akan memberikan dalam pikiran atau hati kita kepastian akan seruan pertobatan.

Maka, perlu mengasah kepekaan hati agar kita dimampukan untuk menangkap tanda dari Allah, dan tidak melewatkannya tanpa perhatian.

Jika berhadapan dengan sikap yang tidak percaya atau hati yang keras membatu, tanda itu tidak memaksa tetapi Allah akan megusik hati dan pikiran kita.

Tanda terbesar yang diberikan Tuhan ialah tanda Nabi Yunus, yaitu kebangkitan Yesus dari kematian.

Kebangkitan menunjukkan bahwa Yesus adalah Mesias dari Allah.

Kebangkitan berarti kekalahan kuasa dosa dan maut (Luk. 11:29-32).

.

Ya Bapa Yang Maharahim, jadikanlah kami peka untuk menangkap seruan yang Kau berikan. Semoga kami juga Kau mampukan untuk menanggapi seruan pertobatan-Mu. Amin.

.

Bertobat bukan hanya berarti mengubah hidup kita, tetapi juga mengubah fokus perhatian yaitu

dari yang semula mengandalkan kekuatan kita sendiri menjadi percaya dan mengandalkan kuasa Firman Allah.

Dengan merenungkan dan mengunyah firman, maka firman ini akan meresapi kita, menyuburkan niat baik kita, menghasilkan buah yang berlimpah.

Firman inilah yang menghidupkan dan menumbuhkan (Yes. 55:10-11).

Karya Allah juga mengharapkan andil kita, yaitu menjadi tanah yang subur untuk benih Sabda-Nya.

Meskipun Allah sudah mengenal kebutuhan kita, tapi Dia tetap meminta kita untuk melayangkan permohonan doa kepada-Nya.

Meskipun Allah selalu siap untuk memberikan pengampunan, tetapi Dia tetap meminta kita untuk menyiapkan hati kita untuk menerima pengampunan,

yaitu dengan mengampuni kesalahan orang lain.

Pengampunan yang kita berikan membuat hati kita terbuka dan siap menerima pengampunan Allah (Mat. 6:7-15).

Jika kita tidak mau mengampuni, maka hati kita tertutup dan tidak mampu menerima pengampunan Allah.

.

Ya Bapa, teguhkan iman kami pada kuat kuasa-Mu untuk nengubah kami dan mantapkanlah hati kami untuk menerima pengampunan-Mu. Amin.

.

Bertobat biasanya bermula dari niat untuk menjauhkan diri dari tindakan-tindakan dosa, yang umumnya terarah kepada diri sendiri.

Maka, bertobat berarti mengubah arah tujuan tindakan kita yaitu dari terarah pada diri sendiri menjadi terarah kepada Allah dan sesama.

Niat untuk berubah harus dikawal terus sampai terwujud dalam tindakan-tindakan nyata, karena bisa saja kita sudah puas diri dengan mencanangkan niat, tetapi tidak berlanjut sampai pada tindakan nyata.

Untuk sampai pada tindakan nyata, kita harus rela meninggalkan kenyamanan, dan kemudian memberikan perhatian pada Allah dan sesama, yaitu dengan melakukan perintah-perintah Allah.

Pelaksanaan niat ini membutuhkan keteguhan kehendak dan kesungguhan hati.

Dengan mengikuti perintah Allah, kita sungguh mengakui bahwa Allah adalah Tuhan atas diri kita.

Dalam bacaan pertama, empat kali dinyatakan “Akulah Tuhan'” (Im. 19:1-2.11-18).

Tindakan kasih yang konkret untuk saudara yang paling hina ini (bukan niat-niat betapa pun baiknya) yang diperhitungkan pada saat penghakiman kelak (Mat. 25:31-46).

Apakah kita sudah mewujudkan kasih itu dalam tindakan nyata?

.

Ya Bapa, bantulah kami untuk mewujudnyatakan tobat kami dalam tingkah laku yang nyata seperti yang Kau kehendaki untuk kami perbuat. Amin.

.

Pada hari Minggu Prapaskah pertama ini, Yesus ditampilkan sebagai teladan untuk pertobatan kita.

Yesus yang adalah sungguh manusia, juga mengalami segala macam pencobaan seperti yang kita alami.

Pencobaan-pencobaan yang dialami Yesus adalah contoh pencobaan pokok yang dialami manusia,

misalnya berkaitan dengan kebutuhan yang paling mendasar yaitu makan, kepemilikan dunia dan kuasa serta mencobai Allah.

Yesus dicobai, tetapi tidak jatuh ke dalam dosa.

Yesus mampu menang terhadap setan karena Yesus bersikap tegas tanpa kompromi.

Di samping itu, Yesus sungguh hidup dari kuasa Roh dan menghayati Sabda Allah.

Yesus mampu bersikap tegas karena Dia mengandalkan Allah saja, bukan kekuatan lain.

Ia menundukkan seluruh diri-Nya dalam kuasa Roh Kudus dan mengikuti dorongan-dorongan Roh.

Karena Yesus mengandalkan Sabda Allah, maka setan pun menggunakan Sabda Allah untuk mencobai-Nya.

Sikap Yesus yang sungguh percaya dan tidak mau mencobai Allah, melepaskan Dia dari jebakan setan.

.

Ya Yesus, bantulah kami untuk sungguh percaya pada Bapa yang dinyatakan oleh Roh Kudus, sehingga kami dengan mantap mampu menghadapi segala macam pencobaan dan bersama kuasa Roh Kudus-Mu kami akan menang. Amin.

.

Dalam proses pertobatan, sering kali kita dihambat oleh pandangan negatif kita atas diri kita sendiri

dan rasa pesimis yang tidak membuka kemungkinan untuk berubah.

Pandangan masyarakat tentang Lewi juga sungguh negatif karena dia adalah seorang pemungut cukai.

Tetapi, Yesus tidak hanya melihat sebatas penampilan lahiriah tetapi juga menembus sampai ke kedalaman hati,

sampai pada kebaikan yang masih tersembunyi.

Terhadap tindakan dosa, Yesus bersikap tegas, yaitu menolak dan memanggil untuk bertobat.

Sedangkan, kepada pribadi yang berdosa, Yesus menunjukkan perhatian dan kasih-Nya serta memanggil untuk bertobat.

Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit!” (Luk. 5:27-32).

Penerimaan dan kasih Yesus mengubah Lewi dan memunculkan apa yang terbaik dalam dirinya,

sehingga Allah bisa menggunakannya untuk menjadi saluran berkat-Nya.

Kita bisa menjadi apa yang terbaik yang ada dalam diri kita, karena Yesus mencintai kita.

Kuasa cinta-Nya mengubah kita secara total (Yes. 58: 9b-14).

.

Ya Yesus, bantulah kami untuk mengalami cinta-Mu agar apa yang terbaik dalam diri kami bisa diwujudkan. Terima kasih, Yesus! Amin.

.

Masa Prapaskah adalah masa pertobatan.

Salah satu sarana untuk pertobatan ialah berpuasa atau berpantang.

Puasa/pantang yang dimaksud bukanlah sekadar sebagai pelaksanaan hukum,

melainkan berbalik dari perbuatan-perbuatan jahat kita, misalnya menindas orang-orang kecil,

tidak mau peduli pada orang lain dan hanya mengurusi diri sendiri, semena-mena kepada sesama, berbantah dan berkelahi.

Puasa yang dilakukan demi hukum dan bukan menjadi sarana pertobatan tidak berkenan pada Allah.

Jika kita berpuasa demikian, doa-doa kita tidak akan didengarkan Allah.

Hendaknya puasa kita tidak hanya terarah pada kepuasan rohani diri sendiri,

tetapi menjadi sarana pertobatan yang konkret dan menghasilkan buah nyata,

yaitu menghentikan segala perbuatan jahat dan terwujud dalam tindakan-tindakan kasih untuk sesama,

misalnya membuka belenggu kelaliman, membagikan roti, memberi tumpangan kepada mereka yang terlantar, dll (Yes. 58:1-9a).

Menjauhkan dirí dari perbuatan-perbuatan jahat, sehingga kita menjadi lebih dekat dengan Yesus Kristus, Sang Mempelai (Mrk. 9:14-15).

Hati yang remuk redam akan membuat terang kita merekah seperti fajar dan penyakit-penyakit kita disembuhkan.

.

Ya Allah Yang Maharahim, arahkanlah puasa-pantang kami agar menjadi sarana pertobatan dan berguna secara konkret untuk sesama kami serta mendekatkan kami pada Kristus, Sang Mempelai. Amin.

.