Berita Terbaru

Ketika seseorang begitu peduli untuk mempertahankan statusnya, dia menjadi paranoid.

Dalam Injil hari ini, ketika Yesus melakukan banyak tanda atau mukjizat dan banyak orang Yahudi menjadi percaya kepada-Nya, mereka yang mapan dan berada di zona nyaman menjadi paranoid dengan keberadaan-Nya.

“Lebih baik Dia mati,” kata Imam Besar Kayafas.

Peristiwa ini mengajak kita berefleksi dan sadar bahwa ketika kita membiarkan ketakutan itu menjadi ratu/raja dalam hati kita, maka kita menjadi tidak peduli dengan sesama.

Sering kali, kita menjauhi saudara-saudari kita yang dinyatakan positif Covid-19, padahal, kita bisa tetap menyapa dengan sarana handphone.

Atau kita bisa ambil bagian dalam menyuplai makanan tanpa harus bertemu langsung.

Beranikah kita bergerak dari zona nyaman kita demi keselamatan bersama?

Setiap orang memiliki persoalan hidup. Cara kita menghadapi dan mengatasi persoalan itu berbeda-beda pula.

Keluh kesah Nabi Yeremia karena tekanan jabatan pun sering kita alami di dalam pekerjaan, tugas, dan tanggung jawab kita.

Apalagi situasi pandemi Covid-19 yang sudah kurang lebih dua tahun melanda, target yang ditetapkan terasa begitu tinggi, dan banyak rekan kerja menunggu kesalahan untuk memutus hubungan kerja dengan kita.

Nabi Yeremia mengajak kita untuk mengandalkan Tuhan. Sejauh kita berbuat benar, maka Dia tidak akan membiarkan anak-anak-Nya tertindas.

Meskipun sering kali kita akan berhadapan dengan orang-orang yang mengambil kesimpulan sendiri dan sudah memiliki cara pandang sendiri terhadap kita,

tetapi tidak seorang pun akan menyakiti kita sejauh kita melakukan tugas dan pekerjaan kita seturut kehendak-Nya, sebagaimana Yesus lakukan saat berhadapan dengan penolak-Nya.

Sebagai orang beriman, kita ditantang untuk berani merefleksikan cara hidup kita sebagai murid Kristus di zaman ini.

Apakah kita sudah beriman dengan baik?

Sudahkah kita menerima Yesus, Sang Juru Selamat dalam hidup kita?

Allah kita selalu setia pada janji-Nya. Namun, Allah meminta dari pihak kita:

“… Engkau harus memegang perjanjian-Ku, engkau dan keturunanmu turun-temurun” (Kej. 17:9).

Kalimat ini mengajak kita untuk memahami bahwa bukanlah janji dan ucapan yang penting, melainkan adanya tindakan kita sebagai orang beriman.

Sekali lagi, persoalan iman hendaknya selalu diletakkan dalam kerangka kebenaran yang sejati.

Beriman bukan sekadar menjalankan ritual keagamaan, seperti mengikuti Ekaristi baik secara tatap muka maupun virtual.

Akan tetapi, beriman merupakan tanggapan kita akan pewahyuan Allah, yang kita hidupi dalam janji kita untuk hidup dalam ketaatan dan kesetiaan pada-Nya.

Kesetiaan mencari kehendak Tuhan dan merefleksikan hidup kita akan memberikan makna setiap perjumpaan kita dengan-Nya dalam peziarahan hidup kita.

Setia dan taatkah kita pada iman kita?

Tanpa kita sadari, sering kali kita menganggap diri paling benar, paling berjasa, paling mengerti, dan paling mengenal Tuhan.

Kita pun dengan mudah menyalahkan orang lain, dan menganggap diri sebagai orang pilihan Tuhan.

Bahkan, dengan status itu, kita merasa berhak untuk merendahkan dan meremehkan orang lain, bahwa mereka tidak akan selamat serta tidak berguna.

Kita lupa bahwa manusia di hadapan Tuhan adalah sama.

Beriman bukanlah berbicara mengenai siapa yang benar dan siapa yang salah! Akan tetapi, beriman hendaknya dihidupi seperti yang diteladani Sadrakh, Mesakh, dan Abednego.

Mereka beriman bukan supaya dipuji atau mendapatkan jaminan hidup, melainkan karena sebuah kesadaran dan keyakinan yang teguh bahwa Tuhanlah Sang Penyelamat.

Sering kali dalam hidup menggereja, kita merasa menjadi orang yang perlu dihargai dan diperhatikan, karena peran besar kita.

Tetapi apakah kita sudah dimerdekakan dari kemunafikan dan kesombongan diri?

Iman bukanlah label pribadi, tetapi sebuah pilihan hidup yang selalu mencari kebenaran sejati.

Setiap orang selalu mengharapkan segala sesuatu dalam hidupnya berjalan sesuai yang diimpikan.

Namun, terkadang kita seperti bangsa pilihan yang menginginkan segala sesuatu berjalan baik tanpa ada pengorbanan.

Sudah dua tahun kita berada dalam situasi tidak menentu akibat pandemi Covid-19, kehadiran vaksin tidak mampu membendung penyebaran virus tersebut.

Tentu ada pemberontakan dalam batin kita, karena terlalu lama pergerakan kita dibatasi.

Tetapi, sudahkah kita setia mengikuti Protokol Kesehatan (ProKes)? Ataukah kita masih seperti bangsa piihan yang gemar menyalahkan orang lain, tanpa melihat ke dalam diri sendiri?

Perintah untuk meninggikan ular tembaga di padang gurun menjadi tanda kenabian: Bahwa Tuhan hendaknya ditinggikan dan dimuliakan dalam peziarahan hidup kita, karena Dia telah membebaskan kita dari dosa-dosa.

Dosa telah membuat kita menjadi tergantung pada kepuasan diri kita sendiri, bahkan membuat kita lupa bahwa Yesus telah mati untuk membebaskan kita dari dosa.

Hari ini, kita diajak untuk selalu mencari kehendak Tuhan, bukan hanya sibuk mencari siapa yang patut dipersalahkan.

Karena Tuhan mengendaki kita semua disembuhkan dan dibebaskan dari dosa. Beranikah kita bersaksi demi kemuliaan Tuhan?

Barang siapa di antara kamu tidak berdosa, hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu” (Yoh 8:7).

Perintah Yesus ini memberikan kita gambaran bahwa begitu besar kerahiman Tuhan kepada orang yang berdosa, sekaligus juga memunculkan pertanyaan:

Mengapa Yesus membela orang yang bersalah, padahal Yesus memahami aturan yang berlaku saat itu?

Kecenderungan kita ialah lebih mudah menghakimi daripada mencari tahu mengapa Daniel dan Yesus melakukan hal itu.

Dalam Kitab Daniel menjadi jelas bahwa perbuatan mereka itu melibatkan minimal dua orang, tetapi mengapa hanya satu yang diadili?

Inilah alasan mengapa Daniel memperjuangkan kebenaran, tanpa harus membenarkan apa yang telah diperbuat oleh perempuan itu.

Hal serupa juga dihadirkan oleh Yesus dalam kisah perempuan yang berzinah. Kisah ini mengajak kita untuk terus belajar menjadi manusia yang adil.

Mengasihi apa yang kita imani, berarti berani terlibat memperjuangkan keadilan dalam peziarahan hidup dan berani bersaksi tentang kasih Allah.

Kita bisa mulai dari keluarga kita untuk tidak mudah menyalahkan, tetapi mencari tahu mengapa itu dilakukan, barulah diarahkan.

Itulah kasih Tuhan sebenarnya, menyelamatkan banyak orang yang bertobat dan mau belajar.