Jabatan dan wewenang selalu bersifat sosial, dalam arti ada demi penataan kehidupan bersama dan itu berarti demi kemaslahatan masyarakat.

Dengan kata lain, kesejahteraan umum selalu menjadi alasan mendasar adanya jabatan dan wewenang publik.

Jabatan dan wewenang itu bukan untuk gagah-gagahan, apalagi untuk memenuhi kepentingan diri, melainkan untuk pelayanan.

Orang-orang Farisi yang hanya melihat jabatan dan wewenang dari sudut pandang prestise, selalu iri melihat kuasa Yesus menyembuhkan orang sakit dan mengusir setan.

Tak ayal, mereka selalu mempersoalkan kuasa Yesus dan bahkan menuduh Yesus melakukan itu semua dengan kuasa setan (ay.34).

Padahal, Yesus melakukan itu semua “oleh belas kasihan kepada orang banyak, karena mereka lelah dan terlantar seperti domba yang tidak bergembala” (ay.36).

Bagi Yesus, wewenang dan kuasa yang diterima-Nya ialah semata-mata demi kemaslahatan umat Allah.

Dalam bacaan pertama, lewat Hosea Allah mengecam bangsa Israel, sebab bangsa Israel yang telah dipercaya dan diperlakukan layaknya seorang istri itu ternyata memberontak melawan Allah.

Israel mengangkat seorang raja bagi mereka tanpa persetujuan Allah, ‘Sang Suami’. Penyalahgunaan kepercayaan dan wewenang muncul dari rasa tak puas diri dan tidak tahu diri.

Orang sering lupa bahwa dengan menyelewengkan wewenang, kuasa, dan kepercayaan yang telah diberikan, ia sedang “menabur angin” dan akan menuai “puting beliung” (ay.7).

Sikap angkuh dan khianat akan membawa petaka. Watak kuasa dan jabatan adalah belas kasih, bukan arogansi.

.

Ya Allah, jadikanlah kami orang-orang yang dapat dipercaya dan diandalkan serta selalu tahu diri dan tahu bersyukur. Semoga kami dapat menggunakan kuasa dan jabatan yang kami miliki untuk kebaikan banyak orang dan kemuliaan nama-Mu. Amin.

.