Filsuf Yunani, Aristoteles, mengatakan, “Akar dari pendidikan itu pahit, tetapi buahnya manis.”

Nabi Yesaya melihat penderitaan dan kepahitan hidup yang dialami bangsa Israel pada masa pembuangan di Babilonia sebagai bagian dari didikan Allah.

Memang, dalam rangka pendidikan kadang Tuhan menghajar orang yang dikasihi-Nya” (Ibr. 12:6).

Penderitaan dan kesulitan dalam hidup membuat orang berefleksi dan menarik hikmah darinya. Dengan kata lain, pengalaman pahit justru memicu orang untuk belajar dan berkembang.

la akan menjadi lebih matang dan bijak dalam hidup. Dalam arti inilah buah dari pendidikan dan hajaran itu manis.

Orang Israel yang setia kepada Allah akan dibebaskan dari pembuangan dan akan bersukacita serta bergirang di Yerusalem (ay.10).

Dengan mengutus tujuh puluh murid berdua-dua seperti anak domba ke tengah-tengah Serigala ” tanpa ” membawa pundi-pundi atau bekal atau kasut” (ay.3-4), Yesus sedang mendidik atau menghajar murid-murid-Nya.

Yesus tidak pernah memanjakan para murid dengan kemudahan dan fasilitas.

Dalam kondisi keterbatasan, mereka sedang dilatih untuk tidak mengandalkan kekuatan sendiri entah itu harta, talenta, kedudukan, popularitas, dll-melainkan berani mempercayakan diri pada bantuan rahmat Allah semata.

Dalam menjalankan perutusan, mereka tak boleh bertumpu pada kecakapan manusiawi belaka, tetapi mengandalkan kuasa Allah.

Terbukti bahwa akhirnya “para murid itu kembali dengan gembira”, sambil bersaksi “bahkan setan-setan takluk kepada kami demi nama-Mu” (ay.17).

.

Ya Allah, tuntunlah kami menjadi utusan-utusan yang berani mewartakan kebenaran dan selalu mengandalkan Engkau. Amin.

.