Dalam bahasa Ibrani, “Mikha’ merupakan singkatan dari pertanyaan retorik yang berarti “Siapakah seperti Allah?”

Seperti Amos, Mikha merupakan nabi yang diutus Allah untuk membuka mata hati bangsa Israel atas realitas ketidakadilan sosial dalam masyarakat.

Jurang yang memisahkan orang kaya dan orang miskin telah sedemikian lebar. Ketidaksetaraan yang terlalu mencolok itu membuat orang kaya dapat memanipulasi dan memanfaatkan orang miskin sesuka hati mereka.

Dengan jaringan relasi yang mereka miliki kaum kaya dapat berkomplot dengan birokrat untuk merampas dan menguasai ladang dan perumahan kaum miskin.

Nabi Mikha berteriak lantang dan menyerukan bahwa Allah mengutuk tindak perampasan itu dan akan menegakkan keadilan.

Yesus juga mengetahui bahwa orang-orang Farisi dan pemimpin-pemimpin agama pada zaman itu bersekongkol untuk menyingkirkan-Nya.

Berbeda dengan Mikha, misi Yesus tidak politis. Yesus tidak hendak menegakkan keadilan secara langsung dalam masyarakat; tetapi la hendak meluruskan relasi spiritual atau menjembatani jurang yang memisahkan manusia dengan Allah.

Jika relasi manusia dengan Allah beres, maka manusia akan dapat mewujudkan keadilan di muka bumi. Karena itulah, Yesus tidak menghadapi ketidakadilan yang diderita-Nya di dunia ini secara konfrontatif.

Sebaliknya, Ia memberi contoh bahwa rantai kekerasan harus diputus melalui hukum kasih. Jika kasih meraja, maka keadilan di dunia akan terwujud.

Untuk itu, sebagai Hamba Yahweh, “la tidak akan berbantah dan tidak akan berteriak… sampai la menjadikan hukum itu menang” (ay.19-20). Yesus tidak kalah, namun mengalah untuk menang.

.

Ya Tuhan, semoga hukum kasih membuat kami berperilaku adil pada sesama. Jauhkan kami dari sikap balas dendam. Amin.

.