Berita Terbaru

Orang yang baik mengeluarkan barang yang baik dari perbendaharaan hatinya yang baik dan orang yang jahat mengeluarkan barang yang jahat dari perbendaharaannya yang jahat.

Karena yang diucapkan mulutnya, meluap dari hatinya (6:45). Mulut yang manis ternyata tidak selalu berbuah manis. Ada orang-orang yang begitu halus dan lembut, kata-katanya enak didengar namun ternyata menyimpan maksud-maksud yang tidak baik.

Akan tetapi, ada kalanya kata-kata yang tajam namun jujur, keras namun tulus justru sebenarnya mendatangkan kebaikan.

Lidah memang mudah menipu sementara hati kita mudah tertipu. Yesus tidak sedang menganjurkan suatu sikap serba halus yang penuh tipu daya, namun la hendak menegaskan bahwa orang yang benar itu, antara perkataan dan tindakannya sejalan.

Ia tidak munafik, sebab setiap pohon dikenal dari buahnya. Tidak setiap perkataan yang terdengar enak dan menenteramkan itu berbuah baik.

Kita perlu sadar bahwa justru di banyak kesempatan, teguran, kecaman, kritik, masukan, dan hal-hal yang tidak mengenakkan justru membuat diri kita semakin tangguh dan kuat.

Mari kita rangkul setiap pengalaman itu, baik yang manis maupun yang pahit, asam, ataupun pedas, karena dengan itu kita semakin dewasa dan bijaksana.

.

Ya Tuhan, semoga kami mampu mengungkapkan ketulusan hati kami lewat perkataan dan perbuatan yang baik dan benar, tidak sekadar demi menyenangkan hati orang semata. Amin.

.

Nemo dat quod non habet, aku tidak dapat memberi jika tidak memiliki-demikian kata pepatah Latin kuno. Benarkah demikian? Pernyataan tersebut ada benarnya. Kita perlu memiliki sesuatu terlebih dahulu jika hendak memberi kepada orang lain.

Kita tidak dapat menuntun orang lain kepada kebaikan jika kita sendiri tidak ‘memiliki’ kebaikan itu. Kita tidak akan sanggup menghantar orang lain agar menjadi pribadi yang lebih baik jika kita sendiri tidak pertama-tama berusaha menjadi pribadi yang lebih baik.

Maka, tepatlah yang dikatakan Yesus, agar kita memperhatikan terlebih dahulu balok di mata kita sendiri sebelum mengeluarkan selumbar dari mata saudara kita. Menjadi pribadi yang lebih baik adalah proses berkelanjutan.

Kita memang tidak pernah akan sempurna di dunia ini, namun proses yang dimulai dari pribadi kita itu sendiri sangat berarti. Pengalaman kita dapat menjadi sarana keselamatan bagi orang-orang di sekitar kita.

Mulai dari diri sendiri, itulah jalan untuk mengatasi kebutaan kita sendiri dan dengan begitu membuat kita mampu menuntun orang-orang yang masih dibutakan oleh berbagai macam hal.

.

Tuhan, semoga kami berani untuk memulai dari diri sendiri berbagai macam proses untuk menjadi pribadi yang lebih baik, sambil berjalan mengatasi kebutaan sesama kami juga berkat pengalaman yang kami terima dari pada-Mu. Amin.

.

Hari ini, Gereja mengenangkan kelahiran St.Perawan Maria. Kelahirannya dirayakan oleh Gereja karena melalui Bunda Maria, Yesus lahir ke dunia dan menawarkan kepada kita jalan keselamatan yang dilandaskan pada kasih.

Dalam bacaan hari ini, Yusuf suami Maria hadir sebagai pasangan yang sepadan dengan Bunda kita itu. Sama pentingnya dengan Bunda Maria, St. Yusuf hadir dan menjadi bapak bagi Yesus.

Pewartaan Yesus tentang Bapa yang Mahapengasih tentu tidak dapat dilepaskan dari peran Yusuf yang hadir sebagai bapak bagi Yesus. Dari Yusuf lah Yesus kecil mengenali Bapa yang Mahapengasih.

St.Yusuf adalah seorang yang tulus hati. Tidakkah kita perhatikan, ketulusan hati St.Yusuf adalah keutamaan pertama yang disebut dalam Perjanjian Baru? Sebelum kisah tersebut, tidak disebutkan sikap-sikap baik lainnya.

Ketulusan hati menjadi permulaan Perjanjian Baru. Ketulusan jawaban Bunda Maria dan ketulusan St.Yusuf membuka kisah penyelamatan Yesus Kristus yang terus berlangsung sampai kepada kita sekarang ini.

.

Tuhan, berkat ketulusan hati Bunda Maria dan St.Yusuf, kami mengenal dan mengimani Yesus. Semoga ketulusan hati mereka juga memampukan kami terbuka pada segala bentuk penyelamatan-Mu terhadap dunia ini. Amin.

.

Bacaan hari ini menampilkan dua buah daftar kontras mengenai orang-orang yang berbahagia dan orang-orang yang celaka. Menariknya kedua daftar ini berisikan hal-hal yang amat bertentangan dengan nilai-nilai yang umumnya diyakini masyarakat.

Bagaimana mungkin kita berbahagia di tengah penderitaan? Bagaimana juga bisa dipahami Yesus mengutuk orang-orang yang hidupnya ‘enak’? Bukankah setiap orang merindukan kebahagiaan lahir-batin?

Tampaknya di balik seruan dan kecaman itu, Yesus hendak menyadarkan umat sezaman-Nya bahwa kebahagiaan itu terletak bukan pada sensasi dan kenikmatan yang dialami dari suatu perbuatan, melainkan karena hal itu bermakna dan berarti, tidak saja bagi dirinya sendiri tetapi juga bagi kepentingan banyak orang.

Celakalah orang-orang yang hanya mencari kenikmatan dan sensasi dari perbuatannya, karena mereka tidak pernah akan puas. Celakalah orang-orang yang mencari nikmat untuk dirinya sendiri dan lupa untuk membahagiakan orang-orang lain dengan apa yang ada padanya.

Seruan Yesus ini juga masih berlaku untuk kita di zaman ini. Di tengah situasi yang sulit, orang-orang cenderung untuk menyelamatkan dirinya sendiri. Hal itu tentu tidak keliru.

Akan tetapi, adakah kebahagiaan bagi kita jika hanya kita sendiri yang selamat? Bukankah lebih membahagiakan jika kita selamat bersama-sama? Mari, sesuai kemampuan kita masing-masing, kita saling menyelamatkan.

.

Tuhan, terima kasih karena Engkau menyadarkan kami bahwa kebahagiaan terletak bukan pada pemuasan keinginan kami sendiri, melainkan dalam melakukan hal-hal yang bermakna untuk hidup kami. Semoga kami dengan tekun dan setia memilih hal-hal yang bermakna dalam hidup kami. Amin.

.

Yesus berdoa semalam-malaman sebelum mengambil keputusan penting dalam perjalanan pelayanan-Nya, yaitu sebelum memilih orang-orang yang akan menjadi kawan seperjalanan sekaligus rekan kerja-Nya mewartakan Kerajaan Allah.

Mengapa Yesus berdoa begitu khusyuk sebelum mengambil keputusan tersebut? Karena la mau agar segala sesuatu yang la putuskan sesuai kehendak Allah.

Betapa mudahnya doa-doa kita berhenti pada sekadar serangkaian laporan atau daftar permohonan, minta ini dan minta itu. Kita sering kali lupa bahwa doa itu bukan sekadar tentang diri kita.

Doa itu juga adalah tentang Tuhan yang hendak memberitahukan kehendak-Nya kepada kita asalkan kita mau mendengarkan-Nya secara seksama.

Bagaimana kita dapat sungguh mendengarkan suara-Nya yang begitu halus dan kerap kali tidak langsung jelas? Memang bukan perkara yang instan. Dibutuhkan latihan dan ketekunan terus-menerus.

Akan tetapi sebagai langkah awal, baiklah kita berdoa dengan jujur mengungkap apa adanya keadaan diri kita, bukan saja kepada Tuhan tetapi kepada diri kita sendiri.

Berani jujur kepada diri sendiri adalah tantangan awal bagi setiap orang yang hendak melibatkan ‘Tuhan’ dalam setiap doanya.

.

Bersabdalah, ya Tuhan, hamba-Mu mendengarkan. Anugerahkanlah kepada kami keberanian untuk melibatkan Engkau dalam setiap keputusan yang kami ambil. Amin.

.

Bagi bangsa Israel, pada hari Sabat tidak seorang pun yang diperbolehkan melakukan suatu pekerjaan. Mengapa? Karena hari Sabat merupakan hari yang dikhususkan untuk Allah.

Atas dasar hal inilah, orang-orang Farisi dan para ahli Taurat berlomba-lomba untuk mengawasi orang-orang yang melanggar peraturan pada hari Sabat.

Fokus mereka pada tindak pelanggaran yang terjadi dan lupa akan makna sesungguhnya hari Sabat, yakni perhatian dan cinta kasih Allah kepada segenap umat manusia.

Melalui pertanyaan yang diajukan Yesus, hendak mengundang kembali setiap orang untuk menyadari makna hari Sabat.

Perhatiaan dan cinta Allah yang dirayakan pada hari Sabat hendaknya terwujudnyatakan pula dalam tindakan kasih dan perhatian segenap umatnya pada sesama yang berada di sekitarnya.

Karena Allah perhatian dan berbelas kasih, maka kita pun diundang untuk perhatian dan berbelas kasih kepada sesama kita. Itulah hari Sabat bagi kita.

.

Bapa Yang Berbelas Kasih, semoga kami semakin peka terhadap situasi di sekitar kami, dan tergerak untuk berbuat kasih seperti yang Engkau tunjukkan kepada kami. Amin.

.

Salib menjadi identitas bagi kita yang hendak mengikuti Yesus. Salib menjadi tanda keselamatan, penyucian, penebusan, dan terutama tanda kasih Yesus kepada umat manusia.

Melalui salib, Yesus memberikan diri-Nya seutuhnya; menjadi bukti cinta-Nya yang paling dalam untuk kita manusia yang berdosa ini. Salib pun menjadi tanda perutusan Yesus.

Kita, sebagai murid-murid Kristus, pun memiliki salib dan perutusan yang khas. Status peran sosial, dan pekerjaan yang sedang kita jalani merupakan salib yang perlu kita pikul setiap harinya.

Tidak sekadar dipikul, melainkan juga dibawa untuk mengikuti Yesus. Maksudnya adalah mengusahakan bahwa salib kita, yakni status, peran sosial, ataupun pekerjaan kita dapat menjadi tanda cinta dan kasih Allah kepada sesama dan diri kita sendiri.

Sebuah pertanyaan reflektif untuk kita adalah: Bagaimana kita dapat menjadi tanda kasih Allah dalam tindakan, pekerjaan, dan keseharian kita?

Tentunya jawabannya akan beragam karena setiap pribadi memiliki salibnya masing-masing.

.

Bapa Yang Mahabaik, semoga melalui pekerjaan dan tindakan kami, kasih dan cinta-Mu dapat semakin tercurahkan kepada sesama dan diri kami sendiri. Amin.

.

Dalam tradisi Yahudi, hari Sabat adalah hari Tuhan. Hari yang dikhususkan untuk Tuhan. Segala bentuk pekerjaan harus dihentikan pada hari itu.

Tindakan para murid Yesus yang memetik bulir gandum (lih. Luk. 6:1) merupakan tindakan terlarang, karena dikategorikan sebagai pekerjaan oleh para Farisi.

Mereka berkata: “Mengapa kamu berbuat sesuatu yang tidak diperbolehkan pada hari Sabat?”

Jawaban Yesus sangat menarik karena mengundang orang-orang Farisi, para murid, dan kita yang membaca serta mendengarkan Injil hari ini untuk kembali bertolak akan makna hari Sabat, yakni hari untuk berdoa dan memuji Allah.

Tindakan orang-orang Farisi memperlihatkan, alih-alih berfokus pada hari Allah, mereka malah berfokus pada kesalahan-kesalahan orang lain yang pada akhirnya pun menciderai hari Sabat itu sendiri.

Jawaban Yesus pun sesungguhnya mengundang kita agar segala sesuatu yang kita perbuat, bahkan dalam tindakan sederhana keseharian, merupakan persembahan kita kepada Allah.

.

Ya Allah, semoga kami semakin menyadari bahwa tindakan-tindakan kami sungguh menjadi persembahan kami kepada-Mu. Amin.

.

Persoalan terkait berpuasa atau tidak sering kali menjadi perdebatan yang tak ada akhirnya, seperti debat kusir. Kita terjebak dalam “keharusan untuk berpuasa”, namun lupa akan “mengapa berpuasa”.

Berpuasa pada dasarnya adalah sebuah tindakan konkret untuk mendekatkan diri pada Allah melalui aksi mati raga, menanggalkan pelbagai “keinginan daging”. Tujuannya adalah untuk mendekatkan diri pada Allah.

Sayangnya, keterjebakan kita dalam “keharusan berpuasa” itulah yang kerap kali menggoda untuk memfokuskan perhatian pada tindak puasanya dan bukan pada kedekatan hati dengan Allah.

Akibatnya, kegagalan dalam berpuasa kerap kali membawa pada rasa bersalah yang sangat besar dalam hati kita.

Injil hari ini mengundang kita untuk melihat dan merenungkan kembali makna berpuasa, yakni: kedekatan hati dengan Allah sebagaimana Allah “Sang Mempelai” sedang bersama-sama dengan teman-teman serta tamu undangannya.

Bahwasanya, kita berpuasa atau bermati raga mesti sampai pengalaman berjumpa dengan Allah atau sampai pada keyakinan yang teguh bahwa kita dirangkul dan diberkati oleh Allah dalam hidup ini.

.

Ya Allah, semoga melalui pelbagai tindakan dan bentuk puasa yang kami usahakan, senantiasa membawa dan menyadarkan kami untuk senantiasa dekat dengan-Mu. Amin.

.

Setiap pribadi tentunya memiliki bakat dan kehebatanya masing-masing. Ada yang berbakat atau hebat dalam mengoordinasi kelompok; ada yang berbakat dalam berkomunikasi; ada yang berbakat dalam memainkan alat musik;

ada yang berbakat dalam bernyanyi; ada pula yang berbakat dalam menjadi pendengar yang baik; dan masih ada bakat-bakat lainnya. Menjadi sebuah pertanyaan sederhana bagi masing-masing dari kita: hal apa yang bisa kita perbuat/lakukan dengan bakat-bakat yang kita miliki?

Dalam Injil hari ini, Yesus mengajak kita untuk bertolak ke tempat yang dalam dan menebarkan “bakat” (jala) kita, sehingga dapat memberikan manfaat bagi orang lain.

Berbekal undangan, seruan, dan kepercayaan kepada Yesus, Simon menebarkan jalanya dan berhasil mendapatkan hasil yang berlimpah. Kiranya kita pun diundang untuk berbuat demikian. Menyadari pelbagai bakat atau kehebatan (“jala”) kita dengan iman kepada Allah, semuanya itu kita gunakan untuk pelayanan bagi sesama.

.

Ya Allah, semoga kami dapat menggunakan bakat dan kehebatan kami untuk membantu dan melayani sesama. Amin.

.